de Boeddha

Reïncarnatie is een vloek. De menselijke ziel worstelt zich door miljoenen vormen,

zonder zichzelf te vinden.

Gautama, die geboren werd als prins en later

de Boeddha zou worden genoemd, groeide op

in luxe en welvaart.

Buiten de paleismuren betekende

het leven van de mens armoede, ziekte en tegenslag.

In deze spirituele turbulentie is de mens

gedoemd om eindeloos te lijden.

Boeddha wijst een weg om aan dit lijden

een einde te maken. Onthechting van de materiële

wereld, vermindert het lijden. Goede gedachten, goede woorden en goed handelen wijzen je pad. Nirvana, de werkelijke wereld, waarvan onze materiële wereld slechts een afspiegeling is, lijkt binnen handbereik als

we het juiste pad volgen. Goden zijn in dit proces irrelevant. Het Boeddhisme is een vorm van atheïsme.

De goden zijn echter niet irrelevant, ze zijn net als de mens gebonden aan de cycli in de kosmos. Nadert het Rad van Wedergeboorte een cruciaal moment, zoals de huidige fase, die zou moeten culmineren in een omwenteling in 2012, dan zullen de goden en demonen zich steeds duidelijker manifesteren. Ook een cyclus van 330 miljoen

jaren kent een einde.

Het Boeddhisme kent een hiërarchie, die uiteindelijk culmineert in monniken, die bereid zijn zichzelf in brand te steken om een hoger doel te dienen.

Dit is een doodlopende weg.

De mens dient niet zijn banden met de werkelijkheid te verbreken,

de mens dient te overdenken welke banden ermee (opnieuw) moeten worden aangegaan.

Laten we deze referentiepunten los, dan zijn we overgeleverd aan goden en demonen, die graag de ontstane leegte in ons brein willen vullen.

We zien de gevolgen hiervan om ons heen.

Dit is de enige verklaring voor de absurditeiten, gewelddadigheid en perversiteiten, die zich in onze directe omgeving voordoen.

Zou de Boeddha nu het levenslicht hebben hervonden, dan zou hij (of zij) ons gewaarschuwd hebben voor onze afhankelijkheid en de kwalijke invloeden van mobiele telefoons, computers, magnetrons en plasmaschermen. De afbraak van persoonlijke contacten en vervlakking van het leven. De vernietiging van ons milieu en de natuur. De troosteloosheid van onze steden. De walgelijke overproductie en -consumptie. Wil je de werkelijkheid hervinden, dan zul je hiervan afscheid moeten nemen. Dit is een langdurig proces. Maar het leert je jezelf kennen via een uitbundige aanwezigheid van natuurlijke energie.

Dubbelklik op de afbeelding voor groot formaat

HET LEVEN IS GEEN AFLEIDING, "ENTERTAINMENT", MAAR "THE REAL THING".

RELICS: THE SHROUD OF TURIN

HISTORY OF THE END OF THE WORLD

THE DUTCH REPUBLIC

The low countries, consisting of 17 provinces and principalities, became during the Middle Ages a centre of trade, export of goods and textiles, shipbuilsing, mills and inundation. Especially in the Northern part of the Netherlands, the Dutch seemed to have defeated the powers of the rivers and the sea.

The low countries (present Luxemburg, Belgium and the Netherlands) were part of the Habsburg Empire. Due to marriages between royals, Spain obtained the area, inhabited by Frisians, Dutch, Flemish and “Walen”, French speaking southern folk.

Spain's Habsburg King Philip II saw himself as the main protector of Catholicism. At the same time protestantism got a foothold in European society, especially in the North-West. This lead to confrontations with Spain and finally in a declaration of war and an 80-year struggle for independence. In 1648 became an indepent nation, consisting of 7 Provences: Zeeland, Zuid- en Noord-Holland, Friesland, Groningen, Utrecht, Overijssel en Drente.

The Republic was born. In the recent past Dutch traders had circles the globe and New-Amsterdam, Caribbean, Kaapstad (Zuid-Afrika), Indonesia and Decima, the entrance to Empirial Japan, were colonised and under Dutch control. These colonies made the Dutch very rich and a global competitor for power. Dutch raiders plundered Spanish shilps, filled with gold and silver. Stolen, in enormous quantities from the South-American Indians.

Main competitor was the British Empire, who saught world domination. This can be illustrated by the struggle for existence of the Dutch in South-Africa (the Boer-war) and the occupation by the British of the Dutch colony Nieuw-Nederland and Nieuw-Amsterdam. A short confrontation after which Pieter Stuyvesant, a Frisian, surrendered the city. It was renamed: New York.

THE WAR WE LIVE IN

The Emergence of the Dutch Republic

LOKALE GESCHIEDENIS: MEMO 3

Omstreeks 1157 stichtte Eilwardus Ludinga het klooster Ludingakerke in het dorp Almenum. De monniken groeven grachten om de handelsvaart beter mogelijk te maken. Ludingakerk werd hierdoor een van de rijkste kloosters in Friesland. De buurt ten westen van Almenum, Harlingen, werd daardoor zó belangrijk dat deze in 1234 stadsrechten kreeg. Daarmee is Harlingen als stad ouder dan bijvoorbeeld Leeuwarden, Dokkum, Franeker of Amsterdam. Noordwestelijk van Harlingen lag in die tijd nog de stad Griend met poorten, grachten en zelfs een hogeschool. In 1287 werd Griend als gevolg van de desastreuze Sint-Luciavloed grotendeels verzwolgen door de zee. Thans is Griend nog slechts een zandplaat in de Waddenzee. De naam Harlingen is vermoedelijk afkomstig van de state Harlinga. In 1311 kwam "Harlingen" voor in Engelse havenregisters. In 1579 ondertekenden afgezanten van de stad de Unie van Utrecht en op 22 december 1634 ontving Harlingen zijn octrooi van de Staten van Friesland voor Groenlandsch- en Straat Daevids-visscherij (walvisvaart).(Wikipedia)____

HARLINGER GESCHIEDENIS

HARLINGEN EN ALMENUM “ONDER 1 DAK”

In 1563 kreeg Harlingen van koning Filips II van Spanje toestemming om Almenum binnen de wallen te trekken. Vanaf dat moment twistten Harlingen en Barradeel tot 1684 over de bijbehorende rechten en verplichtingen, totdat de toenmalige Friese stadhouder, Hendrik Casimir II van Nassau-Dietz, besliste dat Almenum definitief aan Harlingen toekwam. Nadat het dorp binnen de wallen van Harlingen was opgenomen, werd de oude St. Michaëlsdom op de toren na gesloopt en in 1775 vervangen door de nieuwe Grote Kerk.
Er is een Friese sage over de St. Michaëlsdom, waarin wordt gezegd dat een rode wonderdoende banier in de dom zou zijn ingemetseld, de Magnusvaan. Die is genoemd naar Magnus Forteman, een fictieve figuur, die rond het jaar 800 moet hebben geleefd en die na de verovering door de Franken in de 8e eeuw bij de stichting van de dom van Almenum betrokken is geweest.

	De state lag ten noorden van Harlingen vlak achter de zeedijk.
Ontstaan	Het huis wordt voor het eerst indirect in 1511 genoemd.
Geschiedenis	Voor de state komt de naam in 1540 voor als ‘Gerbranda saete’ en ‘Gerbranda landen’; indirect wordt de naam van het goed in 1511 genoemd, als toenaam van de pachter. Gerbranda state is interessant, omdat de Gerbranda's in de 15de eeuw enige tijd de belangrijkste hoofdelingen van Almenum waren en daarbij ook het stadje Harlingen domineerden. Er lag in 1718 dan ook een stinswier naast. Waarschijnlijk was de hoofdeling Bruer Eedez uit Harlingen, in 1420 een van de bondgenoten van Sicke Sjaerda, een Gerbranda. Douwe Edes Gerbranda (vermeld in 1414) was waarschijnlijk zijn broer; hij werd in 1453 door Schelte Roorda doodgeslagen op een landdag in Bolsward. Schelte verschanste zich vervolgens in de kerk van Almenum en werd uit wraak daarna door Haring van Woldens en Bonne Bonninga doodgeslagen. Rond 1468 en in 1496 wordt Douwes zoon Ede Douwez Gerbranda expliciet als stadshoofdeling van Harlingen genoemd; hij was Vetkopers georiënteerd en verschanste zich in de kerk van Almenum tegen de Franekers. Een tijdgenoot van Broer en Douwe Edes was Wibren Gerbranda, zoon van Hobbe Gerbranda; Wibren noemde zich naar de door zijn vrouw ingebrachte stins te Minnertsga "Hermana".(*1) Evenals de hoofdelingen Tho Birdingaterp verwisselden de Gerbranda's aan het einde van de 15de eeuw hun stamhuis aan de zeedijk voor een meer landinwaarts gelegen stins, waarschijnlijk vanwege wateroverlast. In 1511 verpachte Edes zoon Douwe Gerbranda de boerderij die toen 40 pm groot en voor 17 fl. aangeslagen was, terwijl hij woonde op zijn stins Sickama te Herbayum. In 1640 was Gerbranda van niet-adellijke eigenaars nl. Gerryt Dirckx en Claes Dirckx, vermoedelijk broers. Zij verpachtten het goed aan Jarich Ninses. In 1700 is de boerderij gezamenlijk eigendom van de erfgenamen van beide broers. Volgens het floreenkohier van dat jaar waren dat “Dirck Claesen tot Stiens, Jacob Meiles, Pyter Dircx tot Marrum, Jasper en Dirck Gerrits tot Harlingen en Doccum”. In 1718 lag naast de boerderij nog wel een stinswier; in 1830 was ook deze verdwenen. In de 16de eeuw ontstond een uitgebreide fictie over de geschiedenis van de Gerbranda's. Daarin speelden ook het later verdronken buitendijkse land en de rivaliteit met andere locale families een rol. Eeuwen lang zou om de heerschappij in en rond Harlingen gevochten zijn: tussen Ludinga's, Gratinga's, Gerbranda's, en twee families die etymologiserend de namen Harnsa en Harliga droegen. Zij zouden allen sterke stinzen hebben gehad. In 1169 zouden “die van Hobbema en Gerbranda” de Ludinga's en Harliga's het recht om in de kerk voor te gaan ten offer, betwist hebben. De naam Hobbema is interessant omdat direct naast Gerbranda ‘Hobbema sate’ lag. De kroniekschrijver lijkt te suggereren dat er tussen beide staten een nauwe band bestond.(*2)>br> De ligging van Gerbranda was bijzonder strategisch: waar de Hoarnestreek en de Nieuwe Zeedijk bij elkaar komen. De wier lag ten noorden van de boerderij; van daaraf kon deze splitsing worden gecontroleerd. De grootte van het goed was oorspronkelijk omvangrijker: in 1535 had Gerbranda State nog hooilanden buitendijks, ver ten westen van Harlingen. Naderhand sloeg de zee deze weg.(*3)

HARLINGER GESCHIEDENIS

HARLINGEN EN ALMENUM “ONDER 1 DAK”

In 1563 kreeg Harlingen van koning Filips II van Spanje toestemming om Almenum binnen de wallen te trekken. Vanaf dat moment twistten Harlingen en Barradeel tot 1684 over de bijbehorende rechten en verplichtingen, totdat de toenmalige Friese stadhouder, Hendrik Casimir II van Nassau-Dietz, besliste dat Almenum definitief aan Harlingen toekwam. Nadat het dorp binnen de wallen van Harlingen was opgenomen, werd de oude St. Michaëlsdom op de toren na gesloopt en in 1775 vervangen door de nieuwe Grote Kerk.
Er is een Friese sage over de St. Michaëlsdom, waarin wordt gezegd dat een rode wonderdoende banier in de dom zou zijn ingemetseld, de Magnusvaan. Die is genoemd naar Magnus Forteman, een fictieve figuur, die rond het jaar 800 moet hebben geleefd en die na de verovering door de Franken in de 8e eeuw bij de stichting van de dom van Almenum betrokken is geweest.

	De state lag ten noorden van Harlingen vlak achter de zeedijk.
Ontstaan	Het huis wordt voor het eerst indirect in 1511 genoemd.
Geschiedenis	Voor de state komt de naam in 1540 voor als ‘Gerbranda saete’ en ‘Gerbranda landen’; indirect wordt de naam van het goed in 1511 genoemd, als toenaam van de pachter. Gerbranda state is interessant, omdat de Gerbranda's in de 15de eeuw enige tijd de belangrijkste hoofdelingen van Almenum waren en daarbij ook het stadje Harlingen domineerden. Er lag in 1718 dan ook een stinswier naast. Waarschijnlijk was de hoofdeling Bruer Eedez uit Harlingen, in 1420 een van de bondgenoten van Sicke Sjaerda, een Gerbranda. Douwe Edes Gerbranda (vermeld in 1414) was waarschijnlijk zijn broer; hij werd in 1453 door Schelte Roorda doodgeslagen op een landdag in Bolsward. Schelte verschanste zich vervolgens in de kerk van Almenum en werd uit wraak daarna door Haring van Woldens en Bonne Bonninga doodgeslagen. Rond 1468 en in 1496 wordt Douwes zoon Ede Douwez Gerbranda expliciet als stadshoofdeling van Harlingen genoemd; hij was Vetkopers georiënteerd en verschanste zich in de kerk van Almenum tegen de Franekers. Een tijdgenoot van Broer en Douwe Edes was Wibren Gerbranda, zoon van Hobbe Gerbranda; Wibren noemde zich naar de door zijn vrouw ingebrachte stins te Minnertsga "Hermana".(*1) Evenals de hoofdelingen Tho Birdingaterp verwisselden de Gerbranda's aan het einde van de 15de eeuw hun stamhuis aan de zeedijk voor een meer landinwaarts gelegen stins, waarschijnlijk vanwege wateroverlast. In 1511 verpachte Edes zoon Douwe Gerbranda de boerderij die toen 40 pm groot en voor 17 fl. aangeslagen was, terwijl hij woonde op zijn stins Sickama te Herbayum. In 1640 was Gerbranda van niet-adellijke eigenaars nl. Gerryt Dirckx en Claes Dirckx, vermoedelijk broers. Zij verpachtten het goed aan Jarich Ninses. In 1700 is de boerderij gezamenlijk eigendom van de erfgenamen van beide broers. Volgens het floreenkohier van dat jaar waren dat “Dirck Claesen tot Stiens, Jacob Meiles, Pyter Dircx tot Marrum, Jasper en Dirck Gerrits tot Harlingen en Doccum”. In 1718 lag naast de boerderij nog wel een stinswier; in 1830 was ook deze verdwenen. In de 16de eeuw ontstond een uitgebreide fictie over de geschiedenis van de Gerbranda's. Daarin speelden ook het later verdronken buitendijkse land en de rivaliteit met andere locale families een rol. Eeuwen lang zou om de heerschappij in en rond Harlingen gevochten zijn: tussen Ludinga's, Gratinga's, Gerbranda's, en twee families die etymologiserend de namen Harnsa en Harliga droegen. Zij zouden allen sterke stinzen hebben gehad. In 1169 zouden “die van Hobbema en Gerbranda” de Ludinga's en Harliga's het recht om in de kerk voor te gaan ten offer, betwist hebben. De naam Hobbema is interessant omdat direct naast Gerbranda ‘Hobbema sate’ lag. De kroniekschrijver lijkt te suggereren dat er tussen beide staten een nauwe band bestond.(*2)>br> De ligging van Gerbranda was bijzonder strategisch: waar de Hoarnestreek en de Nieuwe Zeedijk bij elkaar komen. De wier lag ten noorden van de boerderij; van daaraf kon deze splitsing worden gecontroleerd. De grootte van het goed was oorspronkelijk omvangrijker: in 1535 had Gerbranda State nog hooilanden buitendijks, ver ten westen van Harlingen. Naderhand sloeg de zee deze weg.(*3)

RELICS: Treasures of Heaven.

DUTCH INFLUENCES IN THE USA

THE DUTCH REPUBLIC

https://youtu.be/40UwxKSMMbs

HISTORY OF THE END OF THE WORLD

ROLE PLAY 1 – THE ARCHETYPES AND THE CONNECTIONS

Betekenis van Amanda

---

Amanda is een Latijnse naam voor meisjes.
De betekenis is `de liefde waardig`
De naam Amanda wordt het vaakst gegeven aan Noorse meisjes.
In de top 50 van Noorse meisjes staat Amanda op nummer 42. (gemiddelde van 10 jaar)

Nickname: the Boss

Betekenis van Rianna

---

Rianna is een Welshe naam voor meisjes.
De betekenis is `koningin, godin, puur`
De naam Rianna wordt het vaakst gegeven aan Engelse en Welshe meisjes. (3 keer vaker dan aan Nederlandse meisjes.)

naam voor Keltische priesteres

Betekenis van Jurgen

---

Jurgen is een Duitse naam voor jongens.
De betekenis is `Bewerker van de aarde`
De naam Jurgen wordt het vaakst gegeven aan Nederlandse jongens.

Adam was een tuinman. Naam betekent ook aarde

Betekenis van Yvanka

---

Yvanka is een naam voor meisjes.
De betekenis is `God is verzoenend`
De naam Yvanka wordt -voor zover bekend- alleen gegeven aan Nederlandse meisjes.

Betekenis van Ylona

---

Ylona is een naam voor meisjes.
De naam Ylona wordt het vaakst gegeven aan Franse meisjes. (48 keer vaker dan aan Nederlandse meisjes.)

Betekenis van Jeannette

---

Jeannette is een Franse naam voor meisjes.
De betekenis is `God is verzoenend`
De naam Jeannette wordt het vaakst gegeven aan Nederlandse meisjes.

0 namen die beginnen met bagdad

Betekenis van Jan

---

Jan is een Engelse naam voor jongens.
De betekenis is `God is verzoenend`
De naam Jan wordt het vaakst gegeven aan Nederlandse jongens.
Jan wordt aan jongens én meisjes gegeven in United States

Extra informatie

---

Uit Oud Engels. Ook Tjechisch, Nederlands, Germaans, Pools, en Scandinavisch.

HET NIEUWE WERELDTIJDSCHRIFT NR. 2


DE LAATSTE DOODSTRAF IN FRIESLAND UITGEVOERD


De doodstraf werd voor Nederland, ten tijde van vrede, in 1870 afgeschaft. Na de Tweede Wereldoorlog werd 152 maal de doodstraf opgelegd, waarvan er veertig door het vuurpeloton werd uitgevoerd. Voor 1870 werd de doodstraf regelmatig opgelegd. Dit kon door het zwaard of door ophanging. In de praktijk werd dit laatste toegepast. De executies in Friesland werden te Leeuwarden uitgevoerd. De spotnaam voor de Leeuwarders herinnert daar nog aan: galgelappers.

Op 23 maart 1860 werd Ype (Baukes) de Graaf uit Workum in het openbaar opgehangen. Deze executie, die op marktdag werd gehouden en veel publiek trok, was de laatste, die in vredestijd werd voltrokken, voordat de doodstraf werd afgeschaft. Ype (Baukes) de Graaf bracht de meeste tijd, die hij buiten de gevangenis doorbracht, in Harlingen door. Hij was al op jeugdige leeftijd op het slechte pad geraakt en op 18-jarige leeftijd wordt hij wegens herhaalde diefstal tot twee jaar tuchthuis veroordeeld. Hierna volgt al snel een tweede veroordeling: geseling met een strop om en 7 jaar tuchthuis. In 1843 wordt Ype veroordeeld tot geseling, brandmerking en 8 jaar tuchtschool. Na deze straf blijft hij drie jaar op vrije voeten om uiteindelijk toch weer tegen de lamp lopen. Vijf jaar tuchthuis en geseling was dit maal de straf.

In Harlingen, waar hij gedurende zijn vrije jaren verbleef, had hij kennis gekregen aan Aafke Monsma. Zij trouwden niet, maar toch kregen ze twee kinderen. Een van de kinderen overlijdt jong, de tweede is vijf jaar oud als haar vader in 1859 vrijkomt en weer naar zijn gezinnetje terug wil keren. Aafke wil echter niets meer van hem wil weten. Ype dringt aan, maar Aafke blijft weigeren.

Blokhuispoort Leeuwarden 1499

Ype Baukes de Graaf druipt af, maar op de avond van vrijdag 2 september slijpt hij in de Spoketuin bij de Kerkpoortsbrug zijn mes aan beide kanten vlijmscherp. De volgende morgen al gaat hij heel vroeg naar de aardappelmarkt. Hij neemt aan dat Aafke daar aan het werk zal zijn. Harlingen kende toen nog vele grachten en waterlopen. Daarvan werd druk gebruik gemaakt om groente, aardappelen, turf en andere handelswaar met bargen aan te voeren. Ype treft Aafke op de Spekmarkt, waar ze met sjouwwerk bezig was. Hij loopt op haar toe en waarschuwt haar nog een maal met de woorden: "Aafke, beraad je". Aafke blijft weigeren. Hierop trekt Ype zijn mes en steekt zeven keer toe. "O, mien arm kien, mien arm kien", waren haar laatste woorden. Dokter Ansingh, die men te hulp heeft geroepen, kan niets meer doen.

Haar moordenaar was ondertussen de stad uitgevlucht, maar keerde al snel terug en deed alsof er niets gebeurd was. Politieman Westra herkent hem echter en houdt hem aan. Op weg naar het politiebureau dreigt de samengestroomde menigte aan te vallen. Agent Westra kan dit maar met moeite verhinderen. Op het bureau geeft Ype Baukes de Graaf al snel toe dat hij de moord heeft gepleegd. Verder vertelt hij ook van plan te zijn geweest zijn dochter te vemoorden. Daarna had hij zelfmoord willen plegen. Op 7 november 1859 werd Ype Baukes de Graaf door het Provinciaal Gerechtshof ter dood veroordeeld. Zijn verzoek om gratie aan Koning Willem III wordt afgewezen.
De uitdrukking "Aafke beraad je" werd daarna gebruikt om iemand, zij het gekscherend, ernstig te waarschuwen.
(uit: Harlinger Wandelverhalen)

BLOKHUISPOORT Leeuwarden

FRIES DAMMEN (OER-ALLES)
Het dammen is al eeuwen een geliefde bezigheid en kan overal worden gespeeld; op een club, in de trein, op het internet en gewoon thuis op de keukentafel. Oorspronkelijk bestond een dambord niet uit velden maar uit lijnen. Een van de oudste aanwijzingen voor het damspel vinden we in een Deens koningsgraf uit de vroege Middeleeuwen. Archeologen troffen naast de gebruikelijke grafgiften (wapens, sieraden en amuletten) ook een groot aantal witte en zwarte stenen. Ze zijn van glas en stammen uit het Romeinse Rijk. In de Middeleeuwen ontstond het dambord als veldenbord. Waarschijnlijk als reactie op de grote populariteit van het schaakspel. Een oorspronkelijke damvorm is moeilijk aan te wijzen.


In de loop der tijd ontstonden diverse varianten: Pools dammen, Canadees dammen, Italiaans dammen en Fries dammen. Het Fries dammen wordt op enkele plaatsen in Friesland nog gespeeld en de belangstelling is groeiende. Zo werd het spel ook tijdens Koninginnedag 2008 gedemonstreerd. Wel bijzonder is dat een Noord-Afrikaanse damvariant genaamd Zamma, gespeeld op een lijnenveld, veel overeenkomsten vertoond met Fries dammen.

Iets over de manier van spelen. Het Fries dammen wordt net als het internationale dammen op een gewoon bord gespeeld met twintig witte en twintig zwarte schijven. Zelfs het zetten gaat op dezelfde manier, namelijk schuin. Het schuin slaan zoals in het gewone damspel moet ook. Maar dat is niet de enige manier waarop bij het Fries dammen kan worden geslagen. Er wordt ook verticaal en horizontaal geslagen. In totaal kan men acht richtingen op slaan. Friesdammen.nl

HISTORY OF THE END OF THE WORLD

NORDIC ATLANTEAN MELTINGPOT

Once upon a time, say 40.000 years ago, giant mammoth abd woolly rhinos roamed the North-Sea and parts of the Atlantic Ocean. Most of the water in the North turned into ice and sea-levels were more than 200 meters lower. The Waddensea was dry land and the islands just hills in a large plain.

Mammoths, rhinos, wild horses, “ur-oxen” and giant deer, were hunted by mountainlions, wolves, bear and of course humans.

Suppoosedly hunting parties from the south found their way to the North snd wandered into a marshy and bushy tundra. Here they hunted big game and caught giant salmon and sturgeons. These hunters build only temporarely shelters and left nothing behind but the carcasses of their prey..

When temperatures rose and the tundra became fertile land and the hunters settled Doggerlant with their families. The whole area was a oaradise, filled game, birds, fish, clear water and plenty of food. The human settlers flourished and they became tall hunters and warriors.

These giants survived the first Flood, that exterminated the big grass-eaters and their migration-patterns. Many ice-bridges diasppeared and the mammoths could not reach Siberia. Many drowned. In the first years the hunters had their prey for the taking. Mammoths, giant-deer, cavebear wandered aimesly around. Mut after a couple of years, say 1000, their numbers dwindled and a whole group of giant-mammals disappeared into history.

Man and wolf stayed behind

 

 

Map showing hypothetical extent of Doggerland (c. 10,000 BC), which provided a land bridge between Great Britain and continental Europe

THE WORLD WE LIVE IN: FRAUD AND DECEIT

THE WORLD WE LIVE IN: The Lost Cities

THE WORLD WE LIVE IN: ENSLAVEMENT OF MANKIND

RADIO JERUSALEM: ALL THE WAY HOME

Dear friends, The Galapagos are one of the world’s last havens for wildlife -- pristine islands where giant tortoises, blue-footed boobies, and penguins live as they have for thousands of years. But tourism and development have recently skyrocketed, destroying the home of animals and plants found nowhere else on the planet -- leaving many species on the brink of extinction. So when a vital, 568-acre piece of land was put up for sale, local conservationists were terrified, sure it’d be razed to make way for a hotel. But then they came up with an amazing plan: buy the land themselves and create the islands’ first-ever private reserve to permanently protect the area! But they're running out of time -- the owner will sell to the highest bidder unless they can raise nearly a million dollars in just a few weeks! That’s where we come in. A wealthy donor has promised to match what we raise dollar for dollar, so if we all chip in, we won't need weeks -- we can make this dream possible in just hours. Donate now to buy this island paradise and protect it forever:

GROETEN UIT HARNS

5 Lost Civilizations That May Have Once Existed

CREW OF “COSMIC RESCUE”

 

ROLE-PLAY

NAAMBETEKENIS VAN

JURGEN/JURJEN

(ook met O en Umlaut)

Jurgen is een Duitse jongensnaam. Het betekent (van) landwerker.

Ook

Jurgen is voornaam, die vooral voorkomt in Nederland en Duitsland. In Duitslant wordt Jurgen met een Umlaut geschreven en betekent “bewerker van de aarde” en duidt op handwerk en boerenwerk. Geen herder.

NAAMBETEKENIS

Laura

Laura is een Latijnse meisjesnaam. Het betekent `laurierblad bladeren, eer, faam, ziel`. Extra info: Waar wordt het gebruikt? De naam Laura wordt voornamelijk gebruikt in Engelstalige landen, Spanje en in Italië.

Laora, is een Austronesische tal die door ongeveer 10.000 (1997) mensen wordt gesproken op Noordoost-Soemba tussen de plaatsen Kodi en Memboro. Soemba is onderdeel van de Kleine Soenda-eilanden (Indonesië).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Laura is een meisjesnaam, afgeleid van de naam Laurentius

 

THE WORLD WE LIVE IN

GROETEN UIT HARNS

HISTORY OF THE END OF THE WORLD

UNVEILING A “NEW” WORLD

The word “Apocalypse” originally meant “unveiling”. Like the opening of the curtains at the start of a play. When you watch a program with that name on “National Geographic”, you are bombarded with images of doom and destruction. The “Apocalypse” is the endfase of mankind, filled with suffering and destruction for mankind. War, pestilence, earthquakes and famine are stages towards “The End of Time”.

In 1936 an old box, containing “strange” papers, was auctioned in London. The new owners discovered that the papers had belonged to Sir Isaac Newton, the famous English scientist, who lived in the 17^th century. With him sience finds a foundation and his laws and observations gave a giant push to optics, astronomy, physics and mathematics.

But the papers found in the box had nothing to do with his scientific work. Sir Isaac Newton had through analysis and calculating of the Holy Bible, discoverd, that “the End of the World” would happen in 2060.

Sir Isaac Newton knew, that publishing these findings, would cost him his live. The result of his research would be called “blasphemy”, punished bij death at the stake. Maybe that was the reason, why Newton never spoke of this and hid his calculations. But Isaac Newton was not the only one, who believed, that the Bible contained a prophetical calendar. Dates have been named and passed. Everybody is now awaiting the next prophesied “Apocalypse”. This time it's the Mayan Calendar. On 21 december 2012 their old calendar comes to an end. The cycle of about 5000 years comes to an end.

American TV-stations, like NGC, History Channel and Discovery contimuous fill our minds with images and “facts” of every type of horror possible. Giant tsunamis, volcanic eruptions, floods, earthquakes, solar flares and pole shifts; all candidates for the end of mankind. Indeed many things do come to pass, but harm to humankind will be done by men upon men. War, famine, epidemics and violence can only be stopped by man himself. To make a start, you have to “drop out” out of this reality, full of lies and hidden secrets, and start doing the right things. Your personal “Apocalypse”.

 

 

SOM,EWHERE IN THE MIDDLE=EAST (2018)

 

Discovery Channel - When The Sahara Desert Was Green - Science Documenta...

HISTORY OF THE END OF THE WORLD

COSMIC RESCUE

“Everything is going according to plan, Madam.” The spokesman, obvious a member of the operational services, looked up at the tall, blondhaired woman, who was overlooking the surroundings from the commandpost in the spaceship. She was almost one feet taller, than the engineer. Slim, blue-eyes and extremely young for the position she held over this delicate operation by Cosmic Rescue. That was not the official name, but its goal was to rescue endangered species of life. Life was a priceless and special commodity in this universe, though the opposite seemed true on this planet, which was full of life. It even contained intelligent humanoid species, unique to the universe. But even though there was room enough for everybody and their adaptability to natural circumstances was formidable, the humanoid species, clashed and fought over territory, huntinggrounds and habitable places; a process that drove one type of humans to merely extinction. Nothing could stop this process, becaue the winning side strongly believed, that, although they looked quite similar, that their fellow human being were animals, who should be hunted down, because they represented a danger for the growth and blossoming of their way of life. The latter meaning continuous battles over territory, richness or women. This inherent aggression was now focussed on this, shrinking, population.

“We did a good job, even though it took a couple of years to convince them, that leaving the planet was their best option.”

The engineer nodded. “I was here from the beginning, Madam and worked on holographic projection and imaging.” The woman laughed. “In the end they even accepted holographic images of me and my team as cosmic entities and became part of their collective spirit. During mass-ceremonies held in their underground cathedrals we succeeded in getting this message across. It were their sjamans, that made the difference. They were mostly curious after our techniques and, on a new, suitable planet, this would enhance their power manyfold. Even now their insights, rituals and inprinting techniues completely served their way of life. They only took from the land, what they needed and were, in contrast to their enemies, mostly vegetarian.

Outside, a long row of humans, man, woman and children, were climbing towards an entrance in the ship and disappeared. They were dressed in furs and carried pottery, jars, spears and all kind of tools. They seemed in a kind of trance, hardly making a sound.

“Madam, does this place have a name?” She nodded. “In the future this will be called “das Neanderthal”.

 

THE ENDTIME CHRONICLES

DE BETEKENIS VAN OPENBARING 8:6 e.v.

En de zeven engelen, die de zeven bazuinen

hadden, maakten zich op om te bazuinen.

ZES VAN DE ZEVEN BAZUINEN HEBBEN AL GEKLONKEN

De eerste Bazuin

Hagel en vuur, vermengd met bloed, zullen op de aarde worden geworpen.

De aarde zal verbranden en het gras zal verdwijnen.

Deze Bijbelse profetie wordt in verband gebracht met het begin van de Tweede Wereldoorlog, die zeven jaar zou duren. De omvangrijkste oorlog, die de mensheid ooit heeft gekend. Met tientallen miljoenen doden, verminkten en een gedesïntegreerde wereld achterlatend.

De tweede Bazuin

Iets als een berg, brandend van vuur, wordt in zee geworpen. De gevolgen zijn dramatisch. De schepselen in zee sterven massaal en schepen vergaan.

Door de atoombommen, die op Hirosjima en Nagasaki, komt er een einde aan de Tweede Wereldoorlog. De Koude Oorlog begint; de mens lijkt geen lessen uit de geschiedenis te trekken. De wapenwedloop neemt absurde vormen aan en mini-oorlogen worden over de hele aardbol uitgevochten.

De derde Bazuin

Er valt een grote ster uit de hemel, genaamd Alsem. Alsem is een bitter kruid. Het Russische woord hiervoor is Chernobyl. De passage verwijst naar de verontreiniging, die het gevolg was van deze nucleaire catastrofe. "Vele mensen stierven, omdat het water bitter geworden was."

De vierde Bazuin

Een derde deel van de zon, de maan en de sterren zal worden getroffen en de wereld zal worden verduisterd. Deze voorspelling werd vervuld toen de olievelden van Koeweit in brand werden gestoken.

De vijfde Bazuin en Zesde Bazuin

De rampen, die hier worden beschreven, verwijzen naar de oorlogen in Iraq. "Laat de vier engelen los, die die bij de grote rivier, de Eufraat gebonden zijn." Openbaring 9:14.

Met de sprinkhanen zouden de aanvalshelicopters zijn bedoeld en met de vuurspuwende paarden, moderne tanks.

Ondanks al deze tekenen, weigert de mens van zijn dwalingen terug te keren. "Zij bekeerden zich niet van moorden, noch van hun toverijen, noch van hun hoererij, noch van hun dieverijen." Deze vorm van extreme denial wordt ook in Openbaring voorspeld.

Volgens orthodoxe christenen en andere gelovigen bevinden we ons in het tussengebied tussen de Zesde en de Zevende Bazuin. Het wachten is op het moment, dat de ware gelovigen uit deze werkelijkheid weggenomen zullen worden. "En zij hoorden een luide stem uit de Hemel tot hen zeggen: Klimt hierheen op! En zij klommen naar de hemel op in de wolk, en hun vijanden aanschouwden hen." (Op.11). Daarna zal er een periode van zeven jaar aanbreken, waarin de achtergeblevenen opnieuw door honger, oorlog en anarchie zullen worden geteisterd. Pas dan zal de Zevende Bazuin, die de wederkomst van de Heer aankondigd, klinken en zal het Duizendjarig Rijk een aanvang nemen en een nieuw Jeruzalem gesticht.